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   Según Manuel J. Prieto durante la Edad Media los taberneros españoles que acudían a la zona de La Mancha para comprar vino lo probaban antes de comprarlo y los bodegueros, para colocar algunos de sus peores barriles, ofrecían antes al comprador un poco de queso manchego antes de beber, de tal forma que el fuerte sabor de este hacía que el vino no fuera debidamente catado. El vino con mal sabor no era detectado por el comprador porque tenía el paladar corrompido por el queso. Así, se pagaba más por un caldo peor, y de ahí viene la expresión “dársela con queso”. Esa es la sensación que los mercados me han provocado esta semana.

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en el que además del RESUMEN SEMANAL de MERCADOS hay otros artículos de economía y mercados como el publicado este lunes sobre la constante devaluación del dinero

Mike Hewitt, en su didáctica web DollarDaze.org ha realizado este gráfico donde se puede apreciar el importante aumento de moneda circulante en el mundo en las últimas décadas y en qué divisas:
Pero no acaba ahí su labor, además cuantifica la cantidad de circulante que hay en el planeta, destacando que el 75% de todo el dinero del mundo está repartido en 4 divisas:

Tras leer estas cifras y comprobar que de 1990 a 2002 se duplica el dinero que hay en el mundo y que de 2002 a 2008 se vuelve a duplicar y que tras esta crisis no tardará mucho en volver a suceder se me ocurre que quizás no es el oro, el cobre, el café, el crudo, las acciones etc. lo que sube, lo que pasa es que el dinero cada vez vale menos.

Cuando Bernanke advierte sobre estas cifras parece que tiene razón en estar preocupado

Y el futuro no parece muy halagüeño, incluso si nos creemos la estimación oficial

   Los ciudadanos de USA son –y se puede comprobar en cualquier estadística- con mucha diferencia los más generosos del planeta a la hora de la caridad, pero a nivel particular. En ese país no es el gobierno el que decide dónde debe practicar caridad sino los individuos y así lo hacen. ¿Qué es más justo, que seamos los ciudadanos los que decidamos a quién regalar nuestro dinero o que nuestro gobierno lo haga por nosotros? Cada uno puede pensar lo que quiera pero si al final los ciudadanos norteamericanos dan más individualmente de lo que da cualquier gobierno (que no lo da él sino que destina el dinero de sus contribuyentes y lo quita de otros gastos) no hay ningún motivo para criticarlos.

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Si el universo colisiona, ¿cómo lo sabríamos?

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   La idea de YouTube surgió tras una fiesta entre Chad Hurley y Steve Chen en febrero de 2005. Habían grabado un vídeo, pero era demasiado largo como para podérselo enviar a sus amigos por correo electrónico. De su frustración surgiría la solución: crearían un sitio donde cualquiera pudiera enviar y ver cualquier vídeo sin necesidad de realizar la descarga. De ahí en adelante a bola de nieve no hizo más que crecer hasta hoy. Apenas unos meses después de su aparición, YouTube se convertía en uno de los sitios web más visitados del mundo. Hoy se cuelgan unos 65.000 vídeos nuevos al día.

YouTube fue fundado en febrero de 2005 por tres antiguos empleados de PayPal: Chad Hurley, Steve Chen y Jawed Karim, quien después se retiró de la empresa para proseguir su doctorado en Stanford, decisión que le dejó fuera del beneficio por la venta del sitio a Google, el 10 de octubre de 2006, por 1.650 millones de dólares.

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V – Anécdotas breves y reales

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ALEJANDRO FINISTERRE, INVENTOR DEL FUTBOLÍN

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Se calcula que en todo el mundo se hablan 7.000 lenguas

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La aventura podrá ser loca, pero el aventurero ha de ser cuerdo.
Gilbert Keith Chesterton
1874-1936. Escritor británico

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Espectacular atlas del mundo país por país o continente por continente con mapas precisos

http://go.hrw.com/atlas/span_htm/

en el día de mi cumpleaños, ¿Quién lo hará?

Hace una generación, la mayoría de las personas no tenía ninguna participación directa en Wall Street. En los EUA menos del 6% de las familias poseían fondos de inversión en renta variable en 1980. Cuatro años después, ese número ya era de más del 10%, para alcanzar una participación de más de 24% en 1988. Con el cambio de siglo más de la mitad de todas las familias participaban en sociedades de inversión. ¿Por qué? La clave puede estar en que los baby boomers –nacidos tras la explosión demográfica post II Guerra Mundial- se convencieron de que las acciones siempre subirían, o de que si caían rebotarían rápidamente. El Dow Jones se desplomó el 23% el 19 de octubre de 1987, su caída porcentual más grande en un día, pero se recuperó en apenas 15 meses. Una década después, el Dow casi se había cuadruplicado desde allí.

La generación de la posguerra amontonó su dinero en las últimas novedades de la bolsa: acciones de biotecnología, internet o fondos cotizados en bolsa. Pusieron el dinero destinado originalmente para la educación universitaria de sus hijos en los llamados planes 529 y ahorraron para su jubilación invirtiendo en planes 401(k) y cuentas privadas de retiro (IRA), novedades que fueron apareciendo y que resistieron también el estallido de la burbuja tecnológica confiados en la revalorización de las propiedades inmobiliarias. Y llegó la actual crisis, sólo en bolsa de noviembre de 2007 a marzo de 2009 perdieron más de la mitad de todo el patrimonio –que sumar al 40% de depreciación de la vivienda- e incluso ahora aún se está un 30% por debajo de los máximos. Al ver el día a día de los mercados (¿Podrá el Ibex con los 12 mil? ) a veces perdemos la perspectiva pero cuando faltan menos de tres meses, para el dinero destinado a la jubilación de millones de norteamericanos se ha tratado de una década perdida. El S&P empezó el 2000 en las 1.469 unidades y ahora está 28% abajo. Este decenio es el segundo peor desde la década de 1930 y no por mucha diferencia. Las pérdidas durante esta década han promediado un 3,2% anual, en comparación con las de 5,3% anual en la década de 1930.

Por lo tanto el que la bolsa suba es para muchas personas un asunto de mucha importancia.

Orígenes.-

   Los discípulos de Jesús daban por hecho que lo que luego se denominó cristianismo no era más que una reforma dentro del judaísmo y por eso su primera intención era convencer a los judíos de que el mesías que esperaban ya había llegado. Fue Pablo el que cambió la orientación y convenció a los demás de la necesidad de evangelizar incluso a los no circuncidados. Su ciudadanía romana le ayudó mucho en su política de expansión de las nuevas creencias. Estas primeras comunidades cristianas no habían concretado mucho los dogmas, de hecho San Pablo estaba a favor del divorcio en determinados casos y el extremo pacifismo de algunos legionarios convertidos les llevó a la muerte por negarse a luchar. Pero las decisiones de entonces han marcado toda la Historia, por ejemplo el que en aquella época a alguien se le ocurriera lo de conmemorar la última cena que dio Jesús cada vez que se reunían, derivó en dos mil años de misas los domingos y fiestas de guardar. Y es que la iglesia es una institución humana que se basa en interpretaciones subjetivas, algunas de ellas que han ido variando con la Historia pero que en general permanecen…tal y como se interpretaron siglos atrás. Lo que más llama la atención es que se predica sobre lo que dijo Jesús como si alguien supiera realmente lo que dijo, cuando es conocido que los evangelios son el equivalente a lo que me pueda contar mi padre sobre lo que un amigo le contó sobre alguien que murió 60 o 70 años antes. Es algo que no se puede obviar porque explicaría contradicciones tan graves como la descripción de la muerte de Jesús del evangelista Mateo donde cuenta que los muertos salieron de sus tumbas o el que se hable de lo convincente que era Jesús y luego resulta que uno de sus allegados -y en teoría testigo de sus milagros- como Tomás no tuviera fe sin pruebas físicas. Y algunos errores incluso de lenguaje como el decir que Jesús resucitó al tercer día cuando murió un viernes y volvió a la vida un domingo y que ni siquiera se han molestado en corregir a pesar de su obviedad.

Consolidación.-

  Poco a poco la secta cristiana se convirtió en la iglesia oficial del imperio romano y ostentó el poder tras su derrumbe. Al igual que un partido o un sindicato, esa comunión con el poder corrompió a muchos de sus miembros, incluidos a papas que se comportaban como si en lugar de dirigir una iglesia dominaran un enorme tablero de intrigas e influencias políticas donde la moralidad era ignorada y cuyas vidas nada tenían que ver con lo que preconizaban. La dureza con la que se combatieron las diversas “herejías” no evitó que muchos quisieran frenar el deterioro de la iglesia católica lo que con el tiempo provocó movimientos internos (por ejemplo Teresa de Ávila que criticaba que dentro de su convento había monjas de la nobleza con criadas que las servían) y algunos llevaron a la escisión, ejemplificada por Lutero, que pretendía reformar la iglesia (por ejemplo para que no se compraran bulas papales con dinero) y no fundar una nueva religión pero el momento político ayudó a la ruptura.

 El Concilio de Trento -finalizado en 1563- sentó las bases de la iglesia tal y como la conocemos hoy: se decidió que los obispos debían presentar capacidad y condiciones éticas intachables, se ordenaban crear seminarios especializados para la formación de los sacerdotes (sin exigir a los candidatos ninguna madurez con lo que acababan siendo curas personas que apenas habían vivido sólo su primera niñez fuera del seminario, costumbre que duró siglos) y los obispos no podrían acumular beneficios –algo que resultó ser falso en muchas ocasiones como demuestran figuras históricas como la del cardenal Richelieu- y debían residir en su diócesis. Se ordenó, como obligación de los párrocos, predicar los domingos y días de fiestas religiosas, e impartir catequesis a los niños. Además debían registrar los nacimientos, matrimonios y fallecimientos. En teoría pretendía reunificar el cristianismo pero no pudo ser ya que estas medidas diferían de la doctrina “protestante”:

-Se confirmaba la exigencia del celibato clerical.
-Se impuso la necesidad de la existencia mediadora de la iglesia, como Cuerpo de Cristo, para lograr la salvación del hombre, reafirmando la jerarquía eclesiástica, siendo el Papa la máxima autoridad de la iglesia. (obviaron que la iglesia llevaba siglos corrompida y por lo tanto era difícil que los protestantes/reformadores aceptaran algo que estaba tan devaluado)
-Reafirmaron la validez de los –inventados por ellos- siete sacramentos (esos que la propia iglesia ha devaluado con el tiempo por culpa de la masificación de bodas, bautizos y comuniones), y la necesidad de la conjunción de la fe y las obras, sumadas a la influencia de la gracia divina, para lograr la salvación, restando crédito a Lutero que sostenía que el hombre se salva por la fe y no por las obras que realizase. También se opuso a la tesis de la predestinación de Calvino, quien aseguró que el hombre está predestinado a su salvación o condena (lo cierto es que es más racional en este caso la postura de la iglesia católica que la de los protestantes).

-Decidieron que cuando un católico comulga no recibe el cuerpo de Dios simbólicamente como defienden los protestantes sino que realmente al deglutir la hostia consagrada, una parte del cuerpo de Dios se introduce en el interior de las personas (aunque parezca increíble no me lo invento http://es.wikipedia.org/wiki/Transubstanciaci%C3%B3n y aún está vigente).

-Los santos (junto a las vírgenes, son un tema para un artículo aparte: http://www.droblo.es/santos-y-virgenes/ ) fueron reivindicados y se afirmó la existencia del purgatorio.

   Para cumplir sus mandatos, se creó la Congregación del Concilio, dándose a conocer sus disposiciones a través del “Catecismo del Concilio de Trento” que no difiere mucho del actual. Se reinstauró la práctica de la Inquisición que había surgido en el siglo XIII, para depurar a Francia de los herejes albigenses. Ya restablecida en España desde el año 1478, se propagó por varios países europeos bajo la denominación de Santo Oficio, que usó la tortura para obtener confesiones. Si ese método no daba los resultados esperados, de arrepentimiento del hereje, éste quedaba en manos del poder civil, que lo condenaba generalmente a la muerte en la hoguera. También creó el Índice, en 1557, por el cual se estableció una censura contra la publicación de pensamientos que pudieran ser contrarios a la fe católica, y se quemaron muchos libros considerados heréticos. Por suerte, su vigencia sólo duró unos siglos.

  Posterior al Concilio, en 1592, se publicó una edición definitiva de la Biblia, sosteniéndola como fuente de la revelación de la verdad divina, pero otorgando también dicho carácter a la Tradición, negándose su libre interpretación, considerando ésta, una tarea del Papa y los obispos, herederos de San Pedro y los apóstoles, a quienes Cristo les asignó esa misión (lo cual es radicalmente falso puesto que Jesús jamás encargó a nadie que interpretara la Biblia y desde luego es difícil de creer que quisiera que lo hiciera un personaje como el papa Borgia por ejemplo).

Época moderna.-

  A pesar de pretender tratar de temas importantes como la relación entre fe y razón por ser un tema relevante en tiempos de la ilustración, al igual que otros descubrimientos científicos como el evolucionismo, el Concilio Vaticano I, acabado en 1870, se centró en la polémica de la infalibilidad del papa, que no sólo se desarrolló entre los obispos, también en el exterior del Concilio ya que a pesar de la orden del papa, todo lo que se discutía se filtraba a la sociedad civil.
 
  Y el Concilio Vaticano II, acabado en 1965, no cambió nada en el dogma. La iglesia, a pesar de su lavado de cara, sigue pensando lo mismo que en el Concilio de Trento y sigue manteniendo a través de los siglos las enormes contradicciones con las que nació y de las que muchas son obvias (desde creer que Dios va a mandarnos 10 mandamientos considerando igual de importante matar a alguien que santificar las fiestas o que es misericordioso pero que está en contra del divorcio y prefiere que una pareja insista en su error durante décadas) y evidentes simplemente leyendo la Biblia. Por eso su interés en arrogarse la capacidad de interpretarla a su gusto lo que tampoco les ha frenado a la hora de inventarse cosas que no aparecen en ningún texto sagrado, como si dieran por hecho que Dios se olvidó de “inspirar” a alguien esas páginas, por ejemplo decidiendo que la confesión –un gran instrumento de poder que tuvo la iglesia durante siglos- es un sacramento.

Más conclusiones, la próxima semana.